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第56章（第3页）

相互手牵手，互相帮助，经过反复积累，最后“既雨既处，尚德载”

，说明前面的“密云不雨”

有了结果，雨下下停停，风调雨顺了，大德高尚，威望有加，甚至到了车载船运的程度了。

虽然如此也不能轻率，否则“征凶”

，告诫人们仍然不可乱来，要三思而后行方可。

孔子赞同地说道，是的，小高讲的固然不错，咱们再看看这个卦象。

全卦仅六四一阴爻，而且阴爻居阴位，又与初九相应，这本身就很难得了，这叫当位又有应，万事皆享通。

又仅此一阴爻，可见她会起到很大的作用。

下面的三阳爻阳刚过强，要想控制实属不易，所以会有“血去惕出”

的景况，也就是六四必定会劳心、伤神、费力，甚至受到伤害。

但是因为她中正的地位和初九的相应，还有背靠九五这棵大树的支撑，所以尽管她劳心、伤神、费力，但最终经过反复积累还是很有成果的。

也就是说六四以积累为主，富次之；九五以富为主，积累次之，且富在六四的基础上，所以六四和九五相互提携，共同进步。

就像小高所说“相互牵手，互相帮助”

，说的就是六四和九五，小畜（蓄）之意也在于此。

而且本卦世爻在初爻，应爻在四爻，六四畜而九五富，最终得到“既雨既处，尚德载”

的结果。

这就是本卦的含义了。

周公看着孔子说道，但最终还是“密云不雨”

，这就是这个卦的最终结果。

为什么呢？机会不到，如果在“月几望”

的时候轻举妄动，必遭灾祸。

这又是什么道理呢？这就是《周易》的高明之处，《周易》永远是用辩证的观点看待问题，而世人却往往不注意这点，见好不知道收，得势便猖狂，最终结局惨淡就是自然的了。

高文化和孔子纷纷点头称赞，说周兄你可说到点子上了。

三人在这里一唱一和，十分融洽。

我们暂且不谈三人唱和情形，先说点别的闲话。

让我们回过头来看看三个人共同起的这个卦是不是还有别的意思呢？

三个人每人说一个三位数，首先是周公，其次是孔子，再次是高文化。

周公说的是表示下卦的三位数，结果正好乾为天；孔子说的是上卦，结果也正好是巽为风，风天小畜卦由此而来。

我们说周公在他父亲推演的八八六十四卦基础上，认清形势，制礼作乐，以周礼统领各诸侯国的意识形态和行为规范，在当时具有革命意义，也有很大的先进行，周朝八百年基业由此展开，正好应合了下卦乾为天。

但是后来礼坏乐崩，这座宏伟大厦岌岌可危，孔子跳出来四处吹风要恢复周礼，结局当然不怎么的，这又应合了上卦的巽为风。

所以这样看来风天小畜，密云不雨，时也，势也。

那么高文化说的三位数又代表了什么呢？请看下回。

（本章完）：..