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元明之际文坛概观（第18页）

又，久经丧乱之后，人民的元气未复。

在文化上，只可以说是较前坠落，不能说是进步。

所以文化事业，差不多全是承袭了前代的残余。

几个重要的诗人，若刘基、杨维桢，重要的文人，若宋濂等等，也都是前代遗留下来的人物。

文坛的风气，依然是元末的式样。

特别是戏剧与小说，可以说，完全不曾变过什么样子。

全盘的格律声色都是元代的。

直到了永乐以后，方才略见有个性的发展。

但仔细的看来，在正德、嘉靖之前，我们可以说一句，蒙古族所造成的风尚，仍是变动得并不太大。

说到政治上的高压，那是更有甚于不知汉事的蒙古人的。

几次政治上的大屠杀，若蓝玉案件，方孝孺案件等等，至今谈之，犹为色变股栗。

一方面是“人心厌乱”

，一方面是原是继承着前代的强悍的统治的，所以任何无理性的政令也都无抵抗的行得通。

最可笑的是下面调查户口的一道谕旨：

十八世真一领圣谕颁给户部勘合

户部洪武三年十一月二十六日钦奉圣旨，说与户部官知道，如今天下太平了也。

正是户口不明白俚教中书省置下天下户口的勘合文簿户帖。

你每户部家出榜去。

教那有司官将他所管的应有百姓，都教一官附名字，写着他家人口多少。

写得真着，与那百姓一个户帖，上用半印勘合，都取勘来了。

我这大军如今不出征了，都散去各州县里下着，绕地里去点户口、比勘合。

比着的便是好百姓，比不着的便拿来做军。

比到其间，有司官吏隐瞒了的，将那有司官吏处斩。

百姓每有躲避了的，依律要了罪过，拿来做军。

钦此。

除钦遵外，今给半印勘合户帖，付本户收执者。

这是从万历刊本《朱氏家谱》上钞录下来的。

当时这个“户帖”

是交给朱真一收执的。

“我这大军不出征了，都散去各州县里下着，绕地里去点户口、比勘合”

，这是如何横暴的检点与调查，我们是不难想象得之的。

“比不着的便拿来做军”

，“有司官吏隐瞒了的，将那有司官吏处斩”

。

在这样的严刑峻法之下，又何求而不得呢。

这种雷厉风行的调查户口的方法，据说还曾沿袭下去很久。

这还不算希奇。

最奇怪的是，犯了唱曲的等等“罪过”

的人们的处罚。