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第119章 问答23（第3页）

众生，不信因果，正常，本来就不信因果，为什么？因为人们没有前世的记忆，还有因果不会来的那么快，这两个原因，一个没有前世记忆，还有一个因果来的不那么快，所以正常人都是不信因果的，信因果的人才是少数的，因为人类不信因果，所以传法就难，所以难才有需要设计，然后有组织有纪律的有计划的进行，是不是这个道理？如果是那么简单，大家都信因果，都信佛那挺好的，但是世界上没有那么好的事情。

等你去了极乐世界再修到阿罗汉，然后有缘众生，回来度和你有缘的众生，肯定在，和你有缘的众生肯定在，他也跑不到哪里去，就算跑到哪里去，你是按照自己记忆当中他们留下的痕迹来找的，不是什么靠名字靠长相这个来找，所以说肯定能找到。

创造世界，它是有个过程的，成住坏空。

成这个阶段是有一个过程的，从一片什么都没有的，从最基本粒子开始把它凝聚成星球太阳这些，它有一个过程，成的过程也是几亿年来算的，在我们这个人类，我们目前维度的世界也是按照几亿年来算的，至少是八十亿年，八十亿年，那么算的话，一个小劫是二十亿年还是怎么算的，佛经里有的，我就没记住，一个小劫，然后中劫大劫都有时间，你去看一看找一找。

然后是三星堆、古汉人、亚特兰蒂斯等史前文明，存在的，三星堆是这个文明的，当下这个文明，只不过比我们人类要早一点，现在的人类早一点。

玄奘法师，他是大势至菩萨扮演的人，他去的时候肯定是有人，在看不见的状态下保护，基本上都是这样的，不是什么看得见的人。

后来回来的时候他就不是一个人了，有一堆人跟着一起，有跟着商队一起来的，去的时候有一段路是自己走的，基本上到了一个国家后，那边的国王会给他安排人护送一段距离，都是这样的，并不是一个人腿着走那么长时间，不是的。

第六识第七识第八识是什么？10年前的书里都说了，第八识就叫阿赖意识，自性，根本识，都这么叫着。

第八识里没有妄想的时候叫佛，有了妄想叫做菩萨，有了11个妄想之后出现分别心，分别心开始叫第七识、末那识，第七识、末那识，9个分别心都讲过了，然后是第六识，也是。

九个禅定境界，针对不同的执着，这个也都讲过了，妄想分别执着876这个对应的。

我建议你还是正常坐着，别搞这些稀奇古怪的事情。

长跪合掌，我们说的长跪合掌是跪立着，有个仪式，受戒什么，还有给你灌顶这种仪式里的时候就是长跪合掌，但是一般情况下不搞这些动作的，这时间长了对膝盖也有影响，还是正常坐着念经就可以了。

舍利子、肉身不腐，之前讲的不是炼精化气么？这次是看心情以及盐？炼精化气的阶段在最前面，肯定是过了才有后面的要不要留舍利子的问题，二禅以上才开始可能出现舍利子。

不过也有老太太只是拼命念佛，没有修禅定，可最后火化后舌头变成留下舍利的真人真事。

都没有啥定论的。

还是尊重科学解释吧，我怕科学家们又出来打击封建迷信。

希望这龟孙有佛级别的后台，没有就算落我手里了，我发愿度所有看我书的人，但也说了，作为带团队的人，我赏罚分明，先度帮我支持我的人，坑我的排到后面，中间还可以随便加塞我喜欢的人，但我还就不放弃他，让别的菩萨罗汉无法插手，直到我决定成佛了，最后的最后来度他，要等极乐世界出十几个佛之后轮到我成佛的时候吧。

规则是有，但操作的还是人，在职权范围内最大限度的为难别人是在娑婆世界的官场里学到的。

有些人对我的态度不能接受，与自己心目中的忍辱修行人不一样。

可我也没找他麻烦呀，我就静静的待着，以直报怨，看他在轮回里沉浮，直到自己痛改前非，有心求解脱的时候再来度，还要看看我有没有空。

07年，跟二师兄聊，那个时候我在上海的出租房里蹲着消业，钱一时转不过来，借了二师兄1500块，二师兄说，我们才是真正的一家人，但是欠我的钱，追到地狱也会讨的，这是二师兄对家人说的话。

在他看来是帮我消业，借和舍不一样，借要还。

一开始说好借，我借给你，你不还，我不在意也不追讨是我的善，你不还是你的恶，还得受报。

现在夫妻是个算个的吧，那样连坐的话真的要传宗接代的还钱，那个谁，欠了国家很多贷款，离婚让老婆带着钱出国，还给儿子弄个基金，这样全家都一起花了，那大家都有份。

地藏菩萨为什么在地狱设道场，就是因为人只有苦到不能再苦的时候才会反思和悔改。

那么多的佛菩萨，你困难的时候拼命求，能得及时回应的时候多还是没回应的时候多。

布施完后悔也有果报，因为布施了，你未来会有钱，但后悔了，所以这个钱你不能随便花，虽然在你名下，但另有帮你花钱的人。

看看周围，有些有钱人，钱很多，但自己都在省吃俭用，可身边有人疯狂造钱。

接受布施是按当时的状况和布施人的心态看。

接受布施的人没有欺骗、强迫或者诱导对方，那就没有过错。

布施的人并不情愿，但是你造个氛围，不掏钱不行，那也相当于是抢，虽然比抢果报轻。

最好就是布施完赶紧忘掉，不住相布施，你惦记着这个布施会变成多大福德，那就大大的打折了。