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第145章 大乘经典补 丁（第2页）

比如说第一次，唐朝要灭它的时候，一开始唐朝和新罗联手灭了百济和高句丽，然后唐朝就留下来，想把大片地都占领，新罗就把他们唐朝赶跑了。

后面是因为武则天登台之后，武则天上台之后，她不想把这个事搞大，所以新罗呢也是，很识趣的马上向武则天认怂，然后就占据了半岛一块地之后，就没有再和唐朝发生冲突，这边武则天也是借坡下驴，就没有再追究它，毕竟武则天她内部的斗争更严重，她不能在外边打仗，万一在外边打仗当中失利的话，她这个政权都难保。

所以的第一次危机，朝鲜过了，本来是要灭国的，这下新罗先活了下来。

第二次危机是辽国，唐朝灭亡之后，辽国兴起，辽国先把渤海国，渤海国现在东北的，把渤海国灭掉，然后向东继续打。

这个时候的高丽，已经是高丽，新罗和高丽这两个朝代是佛法大兴的时代，咱们非常用力的往里推佛法，新罗和高丽这两个时代，统一新罗和高丽，这两个时代，大乘佛法就已经来到了这个半岛，并且站住了脚。

这边辽国就试图灭掉高丽国，但是这个时候，怎么说呢？高丽出现了一个有名的王，和他的一个助手，一个文官，两个人合作，打了几十年，二三十年战争把辽国给打跑，这也算是第二次扛过了危机。

第三次又是蒙古人崛起的时候，又打进了半岛，打了30年，这个时候是高丽王室都跑到了江华岛，在江华岛上苟活着，坚持了30年，最后实在坚持不下去了，然后就派使臣去跟蒙古人要谈，不管认怂也好怎么办也好，先谈一下看看。

结果路上，使臣在路上得到消息，蒙古国，蒙古可汗在打中国的四川还是云南的时候，在那个地方阵亡了，所以就一下出现权力真空。

按理说这个时候作为使臣的话，应该去元大都等待，新的继任者出现，但是他经过一番考量之后，也是我们给的提示，他就跑到草原上找忽必烈。

元大都还有一个候选人的，他的势力更大，但是他跑去忽必烈那儿，向他怎么说，示好之后，忽必烈后来就成功的上位了，然后就给了朝鲜很多方便，就没有把高丽，没有把这个高丽给彻底灭掉。

所以在蒙古的干预下，它还是作为一个国家又存活了下来，这样，整个算是第三次危机又活过来了。

然后明朝万历年间的什么日本打过来的，壬辰倭乱，又打了八年，又在明朝的帮助下又活了过来，这是第四次危机。

到第五次危机就是那个什么皇太极。

皇太极跟明朝打仗的时候，朝鲜帮明朝，这个皇太极下决心要灭掉整个朝鲜，然后他就又打过来，冬天打了过来，有部电影叫《南汉山城》，韩国电影《南汉山城》就写这段历史，比较写实的电影。

但是这里我们又干预了一下，大冬天开始闹瘟疫，这个皇太极的部队，清军的部队闹瘟疫。

本来是想来灭国的，但是这个瘟疫弄的他们人死了不少，所以皇太极也就觉得朝鲜是个不祥之地，兔子不拉屎的破地方就不要了，然后就让朝鲜王过来投降。

一开始朝鲜王想谈都不给他谈的机会，闹了瘟疫之后，他就决定接受投降，然后就朝鲜王跑去给他磕，行三跪九叩之礼，行臣下之礼之后，皇太极就撤兵回去了，这样又扛过了第五次危机。

后边又出现，又是那个到了近代，明治维新，日本完成了明治维新之后又来打朝鲜，占领了朝鲜35年。

后来二战结束之后又复国了，韩国和北朝鲜，就分成两个，总共这么几次危机，朝鲜都熬了过来。

这不是我是因为朝鲜族非要讲这个，因为这个是专门设计进去，让它一直活下来的，不然的话它肯定死，它这么一个小国，在大国中间能活到这么长时间，肯定不是随机事件。

还有这个，它的最重要的一个作用，就是在这边，中原地区发生灭佛运动的时候，能把佛经保留下来，再把它拿出来，这么个作用。

尤其是在近代就是这个，进行消灭一切牛鬼蛇神的运动的时候，佛教基本上被打的差不多了。

那个虚云和尚发愿，自己延长27年寿命留下来，保留下来，希望能把佛法传承下去，但是还是失去了很多佛经。

后来就是从朝鲜，韩国和日本那儿，又拿了过来，把失去的佛经又给补上，这么一个过程。

日本也是作为一个候补，那是朝鲜后边的第二个候补，日本是以这个目标来设计的，本来一开始，上一个剧本里，日本就是给这个世界的菩萨、罗汉们拿来练手的，没有什么特别任务。

但是经过第二次改动之后，日本也作为一个重要的候补，备份，重要的备份来给它传播佛法。

鉴真和尚东渡开始，在那里，日本完整的把佛法给留了下来，后边也有几次是去日本，把佛经，在这里失去的佛经给找回来。

到了明治维新的时候，日本的作用已经基本完成了，所以就不再往里派再来人下去。

所以后边就日本有点开始发狂了。