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第863章 好一个养猪场（第2页）

都是繁华富裕之地。

这样的功绩，比起秦汉之际的任嚣、赵佗也有过而无不及了。

如今正该保养性命，在寿数上也超过那位南越武王才好。”

赵佗不仅是军事家、政治家。

而且还是个老寿星。

根据史书上的记载，他在位六十多年，在汉武帝建元四年才去世，享年有一百零三岁！

大概是中国历史上最长寿的帝王。

不过陈淮清真要活到一百多岁，陈德兴的亲大哥陈德芳可要哭死了。

历史上，赵佗的儿子都已经去世，王位由他的孙子赵胡即位。

陈淮清听了儿子的话，自然是开怀大笑：“百岁寿数为父是不敢想的，能再活二十年。

看到儿子们都长大成人，能够治理自己的封地就心满意足了。”

让儿子治理封地……这话可是意味深长！

陈德兴轻轻转动酒杯。

不过依然是满面春风：“朕的好几十个兄弟，人人都会有封地？”

陈德兴自己的计划。

只打算给十六个儿子一人一个封国，如果有再多的儿子，还可以在南部非洲再封一两个王。

其余就只能留在大明做个没有封地的亲王了。

而且，大明也不搞“永世皇族”

。

根据《陈礼》，没有封爵的皇族男子，只能保持一代（就是自己一代）的皇族身份，然后就是老百姓了。

“自然是人人都有封地了！”

陈淮清轻轻转动着酒杯，“大英自有国情在此，和大明是不一样的，同北明洲十六国和南番列国都不一样。

天竺是古国，历史仿佛比我华夏还有悠久。

文化鼎盛，百业繁荣，各地的情况都很复杂，这人心也很繁杂。

而且，天竺历来就没有一统过。

就算如英国这样的大国，在天竺历史上也很少出现，维持的时间也不长久……因而，要在天竺治理一个大国，其实是很不易的。”

中国自秦朝开始，统一是主流，分裂就意味着乱世，是不受天下人欢迎的。

而天竺这里，分裂是主流，统一基本没有出现过。

所以地方上的离心倾向是很严重的！

而且，陈淮清治理天竺的办法不是移风易俗而是入乡随俗。

并没有拿天竺的传统文化开刀……天竺的传统文化奴性太重，简直就是为外来征服者量身定做的。

所以历史上征服印度的外来户，不论是来自中亚还是西欧，都毫无例外的保留了印度传统的种姓制度。

哪怕是强调平等的天方教，在印度也照样实行种姓制度。

而陈淮清就算要灭绝了天竺文化，实在也没有什么更好的东西可以取代。

这中华传统的儒皮法骨，可是讲究“王侯将相，宁有种乎”

的。

要是灌输给了天竺的首陀罗和达特利，那不是在鼓励他们造反革命吗？

陈淮清在深入了解了婆罗门教文化之后，都有点佩服达玛波罗的雅利安人祖宗了，怎么就想出这么好的办法了呢？