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可见积习之不易破矣。
《南史·齐东昏侯纪》言:诸郡役人,多依人士为附隶,谓之属名,见第十章第六节。
亦有所不得已也。
出家及疾病者,于法亦免,故范宁言人或残形翦发,要求复除,《东昏侯纪》亦谓东境役苦,百姓多注籍诈病焉。
赋与役,皆当视赀产之厚薄,以为重轻。
苏绰《六条诏书》曰:“租税之时,虽有大式,至于斟酌贫富,差次先后,皆事起于正长,而系之于守令,若斟酌得所,则政和而民悦,若检理无方,则吏奸而民怨。
又差发徭役,多不存意。
致令贫弱者或重徭而远戍,富强者或轻使而近防。
守令用怀如此,不存恤民之心,皆王政之罪人也。”
故平定物力之事,由之而起。
《晋书·刘超传》:超补句容令。
常年赋税,主者常自四出,诘评百姓家赀。
至超,但作大函,村别付之,使各自书家产投函中,讫送还县。
百姓依实投上,课输所出,有余常年。
此即宋世之手实法也。
《魏书·世祖纪》:延和三年,二月,诏令州、郡、县隐括贫富,以为三级。
其富者租赋如常,中者复二年,下穷者复三年。
大延元年,十二月,诏“州、郡、县不得妄遣吏卒,烦扰民庶。
若有发调,县宰集乡邑三老,计赀定课。
裒多益寡,九品混通,不得纵富督贫,避强侵弱。”
盖始分为三级,继又曲分为九。
《隋书·食货志》言:齐文襄始立九等之户,富者税其钱,贫者役其力。
实则九等定户,乃魏世之成法,文襄所创者,或税役之别耳。
赀与力之相贸,盖事势不得不然。
齐永元后,远郡之役,悉令上米准行。
史以是为东昏秕政,然《宋书·顺帝纪》:升明三年,正月,齐王表诸负官物质役者悉原除,所谓质役,盖负物不能偿,而出力以为代,事与上米准行相反,理则一也。
顾宪之言:山阴有赀者,多是士人复除。
此等人本未必能出力。
税其钱,实开明世别银差于力差之先声,亦得宋王安石令无役者出助役钱之意。
《宋书·周朗传》:朗言:“取税之法,宜计人为输,不应以赀,云何使富者不尽,贫者不蠲?”
盖病户等平定之不实。
朗又云:“桑长一尺,围以为价,田进一亩,度以为钱,屋不得瓦,皆责赀实,民以此树不敢种,土畏妄垦,栋焚榱露,不敢加泥。”
齐竟陵王子良言:“三吴守宰,务在裒克,围桑品屋,以准资课。
致令斩树发瓦,以充重赋。
破民财产,要利一时。”
其弊,亦与后世无异矣。
户调法行之后,本已无所谓丁税。
然《齐书·豫章王嶷传》:言其为荆、湘时,以谷过贱,听民以米当口钱;《王敬则传》载竟陵王子良启云:“建元初狡虏游魂,军用殷广,浙东五郡,丁税一千”
;《梁书·良吏传》云:高祖元年,始去人赀,计丁为布;《陈书·宣帝纪》:大建九年,五月,原五年讫七年逋赀绢,盖亦计赀为绢。
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