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德意志思考（第17页）

这真是开了我庄稼小子的眼界。”

白发苍苍的赛徳尔夫人，却是德意志土地上另一种人。

她个人生活十分简朴，据接近她的中国留学生王卫国告诉我，有一次她在家里请客，剩下了一盘沙拉，她把“沙拉”

放进冰箱，独自一人吃了一个星期。

“三明治”

或“方便面”

之类，是她日常的食品，但对她能看重的友人，则呈现出她那颗赤诚的心。

她向往中国，总想给中国办点什么事情，原想帮助中国建立一座儿童剧院，但如果将这笔款子汇出联邦德国，就将被抽出百分之五十五的税金，中国得益还不到二分之一。

想来想去，她决定邀请中国作家们访问联邦德国，这样花掉马克，可以减免克扣，于是中国作家代表团一行11人，得以涉足德意志的国土。

更值得称道的是，她并不是一个联邦德国的富孀，只能算是一个靠艰苦奋斗出来的中产阶级。

她家坐落在科隆市郊约50公里的克雷尔德小城《德国纺织业的发源地），那漂亮的小楼和花园，用不着去描绘，家中陈设给我最突出的印象就是书。

古埃及、古波斯、古印度、古中国的文学，她皆有收藏。

她曾对我说；“战争是被和平力量遏制了，如果一旦再发生战争，我一切都可以舍弃，但我不能丢掉这些书。”

在她的卧室内，我看到她一张年轻时的放大照片，金发微卷，神态飘逸，眸光安静，毫不夸张地说，当年她可以和任何一个世界超级电影明星媲美。

但是她的一生，无任何浪嫌的足迹可寻，有的却是艰苦的跋涉和不屈的拼搏。

18岁那年，她刚从学校毕业出来，就在波兰一所战俘营中工作，任战俘营的文书。

有一次，一个德国军官把一个战俘拉到办公室进行拷打，她向这位德国军官提出抗议，被密报了盖世太保。

幸亏这时家里飞来一封电报，谈及老人病危，得以离开了战俘营，并一去不返。

待到盖世太保要惩处她的时候，苏联红军和盟军已经把反侵略战争推向了德国腹地。

战争不久以柏林陷落而告终，年轻的赛德尔得以存留下来。

她父亲是商人，曾有过一个偌大的百货公司，但毁于战火，父亲不久逝世，遗留给她母亲以及一弟两妹的只有地产。

在历经德国妇女都经受过的淸理废墟劳动之后，亡父的地产被分开。

赛德尔夫人，从此开始了筑巢、垒窝、求生存求发展的个人奋斗。

最初，她苦心经营玩具商店，口兜有些马克之后，便一个人在一个城市郊区开了一个汽车旅馆。

当时德国经济幵始复苏，汽车旅馆的业务，还包揽城市的养马人把马匹寄养到这儿。

每到星斯六和星期天，城市中的有钱人，开车到这儿来，可以骑上马匹，在乡间森林和草地上自由驰骋。

她严于律己，对经营工作十分认真，因而羸得了信誉，赢得了财富。

当她考虑到这些所得，可以使她安度晚年时，便卖掉了汽车旅馆，回到她幽静的克雷菲尔德家园，过独居生活。

她读书、养花、看戏、散步，但绝不涉猎世俗生活，至今不买卧车。

她对中华民族的认识与崇敬，就是从阅读大量书刊中获得的。

她不信仰宗教，而信仰正义和自由，在斯图加特市，我曾目睹了她和牧师的一场争论。

当牧师向中国作家们谈及基督教会的作用时，她向牧师提问说：

“如果宗教那么灵验，为什么从耶稣诞生到现在，没有能拯救世界上那么多邪恶的灵魂？据我所知，教会已改造人的灵魂有两千多年了，何以不见成效？”

我被赛德尔夫人的情绪所感染，也参与了对宗教的质询道广能不能这么认识宗教，那些神的雕像和壁画上神的灵光，都是画匠或雕塑匠创造出来的？不然的话，非洲的饥荒，神会送去大米，而癌病患者的嘴里，神会送去起死回生的妙药！”

赛德尔夫人听罢笑个不停。

事后，她对我说：“感谢你帮助我和他辩论。

我说：“我们都是无神论者。”

从赛德尔夫人身上可以找到德意志复兴的影子。

她年纪已过七旬，行动从不迟缓，如果我们一齐走在大街上，她的步履匆匆，我们撵她不上。

那位中国留学生王卫国告诉我，有一次他和老太太一块去逛大森林，她用口兜里掏出来的一块餐纸擦嘴，之后这块餐纸始终攥在她的手里，直到走出大森林才把餐纸顺手一扔，赛德尔夫人的严格精神已成为本能，她绝不会那么去做。