好看吧

手机浏览器扫描二维码访问

第7章 洛书出重衍卦爻 郁华见剧谈玄妙（第4页）

世用太平。

时泰帝制郊禅之礼，于是无怀、中皇二氏，劝帝升封泰山之台，降禅云云之亭，以祀天地，昭姓而考瑞，勒石示远，天下渐趋于文矣。

混沌氏举纲得蔡，因为降龙氏，命驱民害，能承上之政，以行于下。

赫胥氏在降龙之南，其为治也，尊民而重事。

是时之人、居不知其所为，行不知其所之，鼓腹而游，含脯而嬉，昼动夕息，渴饮饥食，莫知作善，莫知作恶。

泰宇以宁，疆域以清，光曜烜奕，而隆名不居，故号赫胥。

显迹于潜山，葬于朝阳峰诸处，化行俗美。

而帝都西北，忽河水壅塞横流。

帝深忧之，思所以治之之道，乃命土龙氏阴康治于华原。

其时河渎岁久不疏，阴凝阳闷，人之气脉亦郁于内，腠理殢着，而多重膇，血为不行，手足渐多拘挛。

阴康知是坐卧湿地，又感风寒，三气杂而为痹，因想通血脉之道。

乃制舞仪，教人引舞，或持竿棒轮转，或以肢体缓舒，以利导关节，是为大舞。

痿痹之病既去，然后使其疏通水道，治其里居。

阴康葬于浮肺山之阴。

潜龙氏昊英，其子曰子英氏，出治于西。

其地寒而民稀，兽多而木茂。

见民无以御寒，教之结薪为衣。

骊连氏西与昆吾之地连，又曰昆连氏。

聚五金于骊山，炼为偃月之形。

名曰斧斤，以之入山砍伐材木。

昆吾氏知之，亦聚金鼓铸作蛟龙之形，长六尺，腹背皆锋锷，光芒四射，名之曰剑。

剑者检也，所以防检非常也。

冬官黑龙氏尊卢，都于嵹台之阳，与昆吾、葛天为比邻，山多精金而不知用。

其立政也，无所甚亲，无所甚疏，抱德葆和，以顺天下，而世用宁。

治九十余岁，葬浮肺山之阳。

中皇氏都于皇人山之西，是为窍鄗山，居近大庭、无怀，尚修仪制，时号封禅之帝。

泰帝分壤茹谷，尽地之利，以制国用，心不自圣，皆取于易。

安居九区之中，享和平之乐。

因思圣母之逝，知气数无常，乃问下相柏皇曰：“人生如草木，荣华未久，而枯朽随至，未知枯朽之后，更复如何?”

柏皇曰：“闻南湖之滨，有郁华子者，云在初为洪崖，历二千余岁，知性命之源，养真之理。

世人多有得其道者。

盍往问之?”

帝欣然，将同女娲、仓颉前去。

中央时在八卦坛中，与帝常究玄机，颇知义理，亦欲同往。

昆吾铸成宝剑来献，闻帝南行访道，愿为前导。

帝命柏皇在都摄政，即日君臣五人，徒步起身。

群臣远送，帝命之俱归。

在路叮咛中央等曰：“此行须虚己听受，略去君臣之仪，呼我为宛丘生可也。”