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第二十四章 晋南北朝宗教 第一 旧有诸迷信01（第10页）

苻实旧氏，见第五章第三节。

又云：王堕明天文图纬，洪征梁犊，以堕为司马。

谓洪曰：“谶言苻氏应王，公其人也。”

《苻生载记》：健以谶言三羊五眼应符，故立为大子。

《苻坚载记》：姚苌求传国玺于坚，坚嗔目叱之曰：“图纬符命，何所依据？五胡次序，无汝羌名。

违天不祥，其能久乎？”

《苻登载记》：冯翊郭质，起兵广乡以应登。

宣檄三辅曰：“姚苌穷凶余害，毒被人神，于图谶历数，万无一分。”

《姚兴载记》：兴以司马休之为镇南将军扬州刺史。

休之将行，侍御史唐盛言于兴曰：“符命所记，司马氏应复河、洛。

休之既得濯鳞南翔，恐非复池中之物。”

兴曰：“脱如所记，留之适足为患。”

遣之。

观下引《南史》，鲁宗之亦为谶，此说恐又休之所造作。

《慕容垂载记》：垂少好畋游，因猎坠马，折齿。

慕容俊僭即王位，改命（左垂右夬）。

本名霸。

外以慕郤（左垂右夬）为名，内实恶而改之。

寻以谶记之文，乃去夬，以垂为名焉。

坚之败于淮南也，垂军独全。

坚以千余骑奔垂。

垂世子宝言于垂曰：“家国倾丧，皇纲废弛。

至尊明命，著之图箓，当隆中兴之业，建少康之功。”

《慕容德载记》：刘藻自姚兴至。

大史令高鲁，遣其甥王景晖随藻送玉玺一纽，并图谶秘文，曰：“有德者昌，无德者亡。

应受天命，柔而复刚。”

又有谣曰：“大风蓬勃扬尘埃，八井三刀卒起来，四海鼎沸中山颓。

惟有德人据三台。”

群臣因劝德即尊号。

时以慕容宝尚存，未遽听。

《魏书·賨李雄传》：谯周著谶曰：“广汉城北有大贼，曰流特；攻难得。

岁在玄宫自相克。”

卒如其言。

《大宗纪》：泰常五年，五月，诏曰：“宣武皇帝，体道得一，大行大名，未尽美，非所以光扬洪烈，垂之无穷也。

今因启纬图，始睹尊号。

天人之意，焕然著明。

其改宣曰道，更上尊谥曰道武皇帝，以彰灵命之先启，圣德之玄同。