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行数里，还更访之，则本无人居。

乃向非人也。

此所托者，即世所谓摸骨相也。

《方技传》云：皇甫玉善相人。

显祖试玉相术，故以帛巾袜其额，而使历摸诸人，所操盖即是术。

又云：世宗时，有吴士双，盲而妙于声相，盖亦暗相之一术也。

《晋书·王祥传》云：初吕虔有佩刀，工相之，以为必登三公，可服此刀。

虔谓祥曰：“苟非其人，刀或为害。

卿有公辅之量，故以相与。”

祥固辞，强之乃受。

临薨，以刀授弟览，曰：“汝后必兴，足称此刀。”

览后奕世多贤才，兴于江左矣。

《南史·孝义传》云：庾道愍尤精相版。

宋明帝时，山阳王休祐屡以言语忤颜。

见道愍，托以己版为他物，令占之。

道愍曰：“此乃甚贵，然使人多愆。”

休祐以褚彦回详密，求换其版。

他日，彦回侍帝，自称下官。

帝多忌，甚不悦。

休祐具言状。

帝乃意解。

《恩幸传》云：綦毋珍之在西州时，有一手版，相者云当贵。

每以此言动帝。

郁林王。

又图黄门郎。

帝尝问之曰：“西州手版何在？”

珍之曰：“此是黄门郎手版，官何须问？”

帝大笑。

此皆谓物能为祸福于人。

《梁书·玉莹传》：迁左光禄大夫、开府仪同三司、丹阳尹。

将拜，印工铸其印，六铸而龟六毁。

既成，颈空不实，补而用之。

居职六日，暴疾卒。

此则谓人之祸福，物能示之先兆。

皆古相器物之术也。

相家著述：《北史·艺术传》：来和著《相经》三十卷。

萧吉著《相经要录》一卷。

又有《相手版要诀》一卷。