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尔来十年，私营转盛，罪摈之事，寂尔无闻。

辄遣府司马陆昶、属崔孝芬都城之中，及郭邑之内，检括寺舍，数乘五百。

空地表刹，未立塔宇，不在其数。

民不畏法，乃至于斯。

自迁都已来，年逾二纪，寺夺民居，三分且一。

昔如来阐教，多依山林，今此僧徒，恋著城邑，当由利引其心，莫能自止。

非但京邑如此，天下州镇亦然。

如巨愚意：都城之中，虽有标榜，营造粗工，事可改立者，请于郭外，任择所便。

其地若买得，券证分明者，听其转之。

若官地盗作，即令还官。

若灵像既成，不可移撤，请依今敕，如旧不禁。

悉令坊内行止，不听毁坊开门，以妨里内通巷。

若被旨者，不在断限。

郭内准此商量。

其庙像严立，而逼近屠沽，请断旁屠杀，以洁灵居。

虽有僧数，而事在可移者，令就闲敞，以避隘陋。

如今年正月赦后造者，求依僧制，案法科治。

若僧不满五十者，共相通容，小就大寺，必令充限。

其他买还，一如上式。

自今外州若欲造寺，僧满五十已上，先令本州表列，昭玄量审，奏听乃立。

若有违犯，悉依前科。

州郡已下，容而不禁，罪同违旨。

奏可。

未几，天下丧乱，加以河阴之酷，朝士死者，其家多舍居宅，以施僧尼，京邑第舍，略为寺矣。

前日禁令，不复行焉。

元象元年，秋，诏曰：“梵境幽玄，义归清旷，伽蓝净土，理绝嚣尘。

前朝城内，先有禁断。

聿来迁邺，率由旧章。

而百辟士民，居都之始，城外新城，并皆给宅。

旧城中暂时普借，更拟后须，非为永久。

如闻诸人，多以二处得地，或舍旧城所居之宅，擅立为寺。

宜付有司，精加隐括。

且城中旧寺及宅，并有定帐。

其新立之徒，悉从毁废。”

冬，又诏：“天下牧、守、令长，悉不听造寺。

若有违者，不问财之所出，并计所营功庸，悉以枉法论。”

此造寺之制限也。

然亦成具文，略计魏末之寺，凡三万有余云。