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第一章 法于阴阳（第11页）

，但成年后，就要束发，男子二十时要束发加冠，即将头发绾住后再用“冠”

束住。

“冠”

不同于后世的帽子，是一种头饰，故男性二十被称为弱冠之年；女子年十五束发加笄，表示成年，而一但结婚，女的还要把头发盘成髻。

因此，成年男女平时的头发均是紧箍的状态。

《内经》认为，这一发式在春季，尤其是春季的晨起应稍加改变，使之处于披散的状态，这样才有助于阳气的升发。

“披头散发”

总被我们描述为一种不雅的形象，其实这种形象恰恰符合春季养生的要求。

古人的衣着也有其特殊性，据王力先生的《中国古代文化常识》，我们现在裤子的完备形状和功能，是在东汉时期才形成的，在西汉以及之前的很长时间内，人们的内衣，或穿类似于我们现代小孩子穿的开裆裤一样的衣服，或穿一种称为“裾”

的服饰。

“裾”

多为斜襟的长裙，为遮羞并防止不慎走光，斜襟要在下半身和腰间缠柔多层，使身体处于一种紧束的状态，如一九七三年长沙马王堆古墓中一号墓的墓主人，是西汉初利苍轪侯夫人辛追，虽身份高贵，且年龄在四十岁左右，但同样未着裤子，而是身着七、八层厚的“裾”

。

因此，便有了我们《内经》在春季养生要“披发缓形”

之说。

虽然与古代相比，我们现代人的发式与衣着都发生了很大变化，但“披发缓形”

的要求并不过时，现代人头发紧束的并不在少数，女孩子的马尾辫，成年女性的盘头，均是使头发紧束。

同样衣着过分紧身的也并不少见，很多女性，喜欢通过紧身衣、紧身裤来凸现优美的身姿，或限制脂肪的增加，但在春季这种衣着就要改变一下，以宽松、透气为主，这样有利于人体阳气的生发。

（四）情志戒“郁怒”

作为春季的精神调摄，《内经》的要求是“以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚”

。

即对待小动物类，要少杀生，多放生；对待周围的亲人、朋友，要多给予、多关爱，少索取；对待下属，要多赏赐、多奖励，少惩罚。

通过这些行为，意在建立良好的人际关系，使个人心情愉快，即“以使志生”

。

我们总在说“给予永远比索取快乐”

，亦是此意。

事实也证明，与周围人关系和睦者，往往心理健康、心情愉快；与周围人的关系紧张者，心理精神则会抑郁。

相对于其它方面的养生要求，如睡眠的要求、运动的要求等，《内经》在精神情志方面似乎笔墨尤重，说明春天的精神调摄是所有的养生方法中最重要的一环。

这是由于春季肝气主令，通过良好的精神调摄，可以促进肝气的升发舒达，肝气舒畅则对周身气机的调畅有重要的促益作用，从而维持全身气血的正常运行。

各种不良的情绪在春季均易伤及肝脏，而春季我们尤其要注意不要“动怒”

，因为情绪与五脏之间也有对应入通关系，“怒”

为肝主的情绪，暴怒最易伤肝，迫使气血上逆，再与阳气升发的季节相合，极易出现肝阳勃发，而见到头晕目眩，急躁易怒，甚至晕厥等，即相当于高血压病，或脑中风病。

从流行病学的调查结果来看，春季确实是脑中风的高发季节。

而情绪“郁结”

亦为春季的大忌，因为情绪郁结会导致肝气郁而不发，加重全身的郁滞症状，不但使阳气难以生发，而且，极易导致抑郁症的发病。

（五）春季饮食宜与忌

食物的颜色——色青绿

这个绿色食物并不是我们现在所说的健康或卫生的天然食品，而是指青绿色的蔬菜，因为青色、绿色是入通于肝的，为养肝气，除眼睛多看绿色的景色外，饮食上也可以多食用一些绿色的蔬菜和水果，以助益肝气的升发。

同时，春天阳气上升，有很多人会因此出现一些火热内盛或上扰的征象，如出现眼睛瘙痒红赤、咽喉疼痛、头晕、便秘等不适，食用青绿色食物，可以清解上炎的虚火。

因为绿色的水果、蔬菜除少数为温热之性外大部分都是为凉性、寒性，这种凉性的蔬菜，有助于解除随春季阳气上升而出现的虚热。