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第一章 法于阴阳（第15页）

再结合《黄帝内经》其它理论，我们可以得出以下养生要领：

（一）起居作息——晚睡早起

夏季日照时间比之春季进一步延长，到了长夏季节，白天的时间达到一年中最长。

白天时间长，意味着自然界阳气最盛，发散的最充分，因此，要顺应这种变化，《内经》说“夜卧早起，无厌于日”

，就是要求我们睡眠的时间要减少，活动的时间要增加，并且，夏季昼长而炎热，容易使人倦怠而沉湎于睡眠中，因此，《内经》特意对此进行了提示，要尽量顺应夏季的自然属性，多活动，少睡眠，促进阳气的长养。

夏季晚起床，易使人四肢沉滞，精神昏蒙。

我们很多人可能都有这样的体验，夏季睡得越多，就越感到疲惫、无力，精神怠多，这就是阳气和心气被抑制的表现。

由于夏季白天时间长，人体的阳气总处于一种发散的状态，午时为阳气最盛大的时段，其发散的态势就更强，因此，很多体质偏弱的人，尤其是心阳虚，平时易于出现心悸、胸闷的人，极易在午时出现不适。

调整的方法是在夏季的中午，进行适度的午睡，这样可以缓解一下阳气的过度发散，同时，中午十一点到十三点，是一天中心气主令的时段，适度的睡眠，也可以养心气。

每天中午睡眠的时间一小时左右为佳，不可太长，过长的午睡就违背了夏季的养生总则。

（二）精神调养——饱满热情

《内经》对夏季的精神要求是“使志无怒，使华英成秀……若所爱在外”

。

夏季阳气亢盛，气候炎热，极易情绪烦躁，动则怒气上冲，但大怒又极易迫使阳气上逆于心胸及头面部，而出现脑中风及胸痹的危重病症，因此，夏季尤要“戒怒”

。

不仅如此，在夏季还要注意保持精神积极、饱满的状态，《内经》所谓“使华英成秀”

的含义就是如此。

“华英”

，本指树木的花卉，此处指认的精神；秀，是结出的果实。

夏季要求的“华英成秀”

，指人的精神要饱满、热情，积极向上。

其后文“若所爱在外”

，就是对这一状态的形象要求，就如同对周围的一切均充满了兴趣、充满爱心一样，只有保持这种饱满、热情的精神状态，才与夏季的养阳的要求相吻合。

（三）饮食调养——减苦增辛慎寒凉

对于夏季的饮食，孙思邈在《千金要方》中提出要“减苦增辛”

，因按照《内经》理论，夏季心气盛而肾气虚，因此，应在饮食上减少入心之苦味，增加入肾之辛味。

同时，苦味之品性主沉降，不利于夏季阳气的发散。

而辛味之品性主升散，与夏季阳气发散的状态相吻合。

有人主张夏季多食苦瓜，认为苦瓜有清解暑热的作用，但按照中医理论，苦瓜过食，对人体也有损害，这种损害主要是体现在阳气受损伤。

因此，对于阳虚的患者，尤其要注意不要将苦瓜列为夏季的主要蔬菜。

《内经》在治疗思想上有“用温远温，用热远热，食亦同法”

之论，远，即避开的含义。

强调不仅治疗上要注意用药的寒热之性应回避相应的季节气候特征，饮食亦应如此。

因此，夏季不应服太多热性食物，诸如牛肉、羊肉、辣椒、荔枝、桂圆等。

否则，一方面极易导致阳热过盛；另一方面，由于夏季阳气偏于浮于表，胃肠的阳气并不足，很容易导致不能消化饮食的腹胀、腹泻等病症。

所以古人认为夏季是最难养生的季节，一则暑热外蒸，一则腹内阴冷，饮食稍有不慎，极易罹患腹泻。

当然，《内经》虽然主张夏季的饮食不能过热，同样亦不可过食寒凉，因为夏季虽然体表阳热之气偏盛，但体内的阳气并未亢盛，大量的冷饮、瓜果等易于戗罚人体的阳气，这就违背“春夏养阳”

的养生思想。

因此，在夏季，妥当的饮食，应以清淡味上，以蔬菜、谷类食物为主，可以多食用粥类食物，避免过分的寒凉与温热。

下面介绍一下适宜于夏季饮用的粥类食品：