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第15章 体悟当下（第10页）

“但在她讲述的过程中有些事情发生了。

采访结束时，她的表情完全变了。

在说到最后崩溃的那几天时，可以清楚地看到深深印在她脸上的恐惧表情，特别是眼睛四周。

她体验到了自己的情感，并随着这种情感的‘解冻’，她与那些事件建立了情感联系，这是她当年无法做到的。

“在战后的后半生里，她在不起眼的机构里做了隐姓埋名的志愿者。

采访播出第二天她就去世了。

之前几天，采访人——一位奥地利著名艺术家——碰巧和她有过最后一次谈话。

在那次谈话中她告诉他说，自己终于第一次原谅了自己。

“如果说希特勒是邪恶的典型，那么这个采访对解释邪恶的运作方式提供了有趣的视角：那就是冷冻深层容纳力。

那是让你从恶如流的机制。

这位受访者花了半个世纪才理解到这一点。”

“这是变成不是你自己的意志的工具的极好案例，”

贝蒂·苏说，“那也正是为什么大家谈论变成工具的危险。

你可能变成某种机器人，不再处于有生成力的胎藏里，失去人性。”

“我觉得这个故事对我们所有人都很有意义，”

约瑟夫说，“奥托刚才讲的正是我们谈论的东西的反面。

我们谈的是服务生命，而那则是服务毁灭。”

“我觉得我们现在谈的并不是非常罕见的事，”

彼得说，“这个例子非常淋漓尽致，我们都站在‘另一边’，谈论‘他们’，那些人。

但我们也在描述大多数组织里的大多数人的生命状态：当我们被利用，作为工具来服务于某种不是生命的目的时，我们就丧失了情感，丧失了感知的能力。

我们就机械地完成了动作。

这是无时不在发生的事，比如，当公司就是为了赚钱而赚钱时。”

“你们知道，纳粹德国的人民当时认为他们在服务未来，只不过是一种不同的未来。”

贝蒂·苏说。

“没错，”

彼得说，“而且，就像希特勒的秘书那样，处在这种情况下，我们会用不停推进工作的需要来维护自己的行动：维护现状，完成手头的任务。

和她一样，我们会说：‘嗯，这就是眼下必须完成的事。

很快就会结束的，然后我们就能做别的事了。

’”

“彼得，你这个描述揭示了现代组织中许多人的生命状态特征，这让我感触很深。”

约瑟夫说，“对一位高管的一次采访，让我永远不能忘记。

我们谈话深入以后，他越来越放得开了，开始谈到他在生活中做过的许多妥协和让步，以便能在公司里‘向上爬’。

当时他还并没有想过太多，就好像只有这么做才能成功。

他也说了完全一样的话，即他已经完全丧失了感觉和感知的能力。

最后他看着我说，‘我真不喜欢我现在这个样子’。”

“所以说，变成工具的负面就是丧失自主性，丧失自己的意志，丧失自己真正做选择的能力。”

奥托说。

“对，还有我们的人性，即我们感知和感觉的能力。”