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第二节 佛教流通XINshuHAiGe CoM（第19页）

略而计之，僧尼大众二百万矣，其寺三万有余。

此出家之限制也。

其僧尼自外国来者，世宗永平二年，冬，沙门统惠深上言：求精检有德行合三藏者听任。

若无德行，遣还本国。

若其不去，依此僧制治罪。

其造寺者，惠深言：限僧五十以上，启闻听造。

若有辄营置者，处以违敕之罪。

其僧寺僧众，摈出外州，诏从之。

神龟元年，冬，司空公尚书令任城王澄奏曰：高祖定鼎，《都城制》云：城内惟拟一永宁寺地，郭内惟拟尼寺一所，余悉城郭之外。

景明之初，微有犯禁。

世宗仰修先志，爰发明旨：城内不造立浮图、僧尼寺舍。

但俗眩虚声，僧贪厚润。

虽有显禁，犹自冒营。

至正始三年，沙门统惠深，有违景明之禁，便云营就之寺，不忍移毁。

求自今已后，更不听立。

先旨含宽，抑典从请。

前班之诏，仍卷不行。

后来私谒，弥以奔竞。

永平二年，深等复立条制。

尔来十年，私营转盛，罪摈之事，寂尔无闻。

辄遣府司马陆昶、属崔孝芬都城之中，及郭邑之内，检括寺舍，数乘五百。

空地表刹，未立塔宇，不在其数。

民不畏法，乃至于斯。

自迁都已来，年逾二纪，寺夺民居，三分且一。

昔如来阐教，多依山林，今此僧徒，恋著城邑，当由利引其心，莫能自止。

非但京邑如此，天下州镇亦然。

如巨愚意：都城之中，虽有标榜，营造粗工，事可改立者，请于郭外，任择所便。

其地若买得，券证分明者，听其转之。

若官地盗作，即令还官。

若灵像既成，不可移撤，请依今敕，如旧不禁。

悉令坊内行止，不听毁坊开门，以妨里内通巷。

若被旨者，不在断限。

郭内准此商量。

其庙像严立，而逼近屠沽，请断旁屠杀，以洁灵居。

虽有僧数，而事在可移者，令就闲敞，以避隘陋。

如今年正月赦后造者，求依僧制，案法科治。

若僧不满五十者，共相通容，小就大寺，必令充限。

其他买还，一如上式。

自今外州若欲造寺，僧满五十已上，先令本州表列，昭玄量审，奏听乃立。

若有违犯，悉依前科。